我简单说吧:儒家为王；道教，小国寡民；阴阳家，阴阳五行，五德终始，历史循环；法家，霸道(与儒家相反)；名人，名(名)和实(实)是逻辑学上的两个范畴；墨家，兼爱，互不侵犯，尚贤，志气，鬼神，等等；纵横家、战略家(天下大势，杰出代表有苏秦、张仪)；农家乐，农业生产；圣人，主要是收集和诠释百家之书,俗称“十家九流”出自这里。
我简单说吧:儒家为王；道教，小国寡民；阴阳家，阴阳五行，五德终始，历史循环；法家，霸道(与儒家相反)；名人，名(名)和实(实)是逻辑学上的两个范畴；墨家，兼爱，互不侵犯，尚贤，志气，鬼神，等等；纵横家、战略家(天下大势，杰出代表有苏秦、张仪)；农家乐，农业生产；圣人，主要是收集和诠释百家之书。
名学者是先秦时期研究思维的形式、规律以及名实关系的学派。战国时称为“刑名学者”或“辩士”，西汉时称为“名学者”。代表人物有邓子、尹文子、惠子和公孙等。杂家:战国末期至汉初中国的哲学流派。善于向别人学习。其特点是“儒墨，合名之法”，“诸道百家通”。韩曙志将其列为“九溪”之一。杂家的出现是建立统一的封建国家过程中思想文化融合的结果。以秦代《吕春秋》和西汉《淮南子》为代表的杂文，分别由秦代吕不韦和汉代淮南王刘安收藏。他们兼收并蓄，百家争鸣，但有点过于复杂。还有，因为杂著中包含道家思想，所以有人认为杂著其实是一个新的道家学派。
3、百家争鸣都是那几家百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中出现的不同的思想流派。《汉书》把战国时期的主要思想流派分为十大流派——儒、墨、道、法、阴阳、明、纵横、杂、兵、小说，刘欣，西汉人，在《七观●斋藤优子观》中去掉小说家，称之为“九流”。俗称“十家九流”出自这里，孔子是每个“家”——儒家的创始人。孔子姓，名孔，春秋末期，祖籍(今山东曲阜)，被后人尊为“万世楷模”。他的学说的核心是“仁”，他认为仁就是爱别人，要求人与人之间要相亲相爱，和睦相处。要实现‘仁’，就要宽容他人，“己所不欲，勿施于人”，体现仁的制度或行为的准则是“克己复礼”。孔子倡导私教，主张“有教无类”，认为无论贫富，人人都有受教育的权利，同时也打破了贵族垄断文化教育的局。
